弘一大師，俗名李叔同，祖籍浙江平湖，一八八〇年十月生於天津。他早年游於藝多學古人書法，習魏晉尤深，又東學西漸於日本，是學東西藝術於一身的大家。歸國後以教育為己任，以所學救國於危難，是中國優秀的教育家、藝術家、熱血的愛國者。從他的足跡中我們可以看出，他是仁者之士，以儒濟世，一生克己，嚴教於學，學人敬之。一九一八年，他在杭州虎跑寺出家，時年三十九歲，入佛門以戒為體，正行弘法，淨行於世。號弘一，別於李叔同。同為一人，何為二名，是人之境所分。大師有語錄云：自古仁人之士以儒濟世，以道修身，以佛治心，可謂是智慧通達。人多以色住物，以利於己，常染此心，不行於善，久之而失其本心，不能於淨而行於世。如能照見五蘊皆空，於一法中體萬物之本，明心見性，方可識佛法之真。弘一識佛法之本，救渡於眾生，行聖人之道，他對生命的認識有別於庶人。芸芸眾生有幾人能看透世間，正得生命的歸點。
弘一大師書法，品格超逆脫俗，書之境，於淨中求。冲然而澹，翛然而遠，是心靈的淨化與物的自然結合。書之雅，氣之和，韻之平，味之純，意之逆，遊世俗之外，體萬物於心，觀之除欲，思之圓明。樸醇而生，歸於一，也正是佛法的境界，應無所住而生其心。本次綫裝書局和三希堂藏書合作出版《弘一大師寫經真跡》所收均為大師晚年書寫，是其書法藝術與佛法體悟的完美結合。其中，《藥師琉璃光如來本願功德經》是據高丽古藏玄奘原本書寫，是學法者必不可少的聖典。
弘一大師出家專修“淨土宗”，“一心”念佛“，堅信眾生一生若能行善，即能去往西方淨土，《佛說阿彌陀經》即為”淨土宗“之經典。”家家彌陀佛、戶戶觀世音“。觀世音菩薩在中國婦孺皆知，已深植中國百姓心中，而這一信仰的依據源於《妙法蓮華經》中的觀世音菩薩普門品。在普門品中，觀世音菩薩為救渡眾生脫於諸難以隨應分體機緣差別而現“化身”，僥益無量眾生。弘一大師手書《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，收入此書。《心經》全稱《般若波羅密多心經》，是一部普及極廣的經書。全文二百六十個字，但極廣博精深。《金剛般若波羅蜜經》是大乘代表性經典，了義之經，廣為流傳，千古不衰！弘一大師出家後持戒甚嚴，是近代”律宗“高僧。《梵網經菩薩戒本疏》是大師一九三八年在福建泉州溫陵養老院時所書。此書首次公開流通，對研究弘一大師書法、持戒有重要意義。大師嚴持戒律，在”行“上遠超於”解經“，但對《華嚴經》的高深造詣與引導學人研究《華嚴經》的方法與途徑有自己的獨到之處。從出家到圓寂的二十多年間，大師書《華嚴經》偈頌贈人有千偈之多。”不為自己求安樂，但願眾生得離苦“。《華嚴集聯三百》是弘一大師手書《華嚴經》偈頌的精髓所集。
這五部”經書“與《妙法蓮華經》的觀世音菩薩普門品、《華嚴集聯三百》合為本書《弘一大師寫經真跡》。
珍品。弘一大師自出家以佛治心，悟自本性，不忘於世人。

胡 海　
二〇一二年三月